Автор: Лола Давидян
Я завариваю мате. В компании этот напиток традиционно пьется по принципу «первая заварка-вождю, тому, кого ты считаешь старше, и «старше» в данном случае — это не отметка в паспорте.
Протягиваю калебас Дильшоде.
— Ди, почему я смотрю сейчас на эту стену и вижу на ней полотно с изображением индийской богини Кали, а чуть поворачиваю голову, и тут на символе шанти , обозначающем в восточных культурах «мир и покой» висит перуанский ловец снов. И ты, при всей преданности твоему виду спорта, набиваешь себе татуировку не в виде , положим, японского иероглифа, а в виде изображения богини Дурги верхом на тигре. При этом ты с легкостью можешь включить латиноамериканские ритмы и буквально перевоплотиться в жительницу Карибских островов, у которой в крови любовь к сальсе, кизомбе и бачате. А после жизнерадостных танцев прийти домой и приготовить блюда киргизской или лезгинской кухни. Откуда в тебе этот сумасшедший мультикультурализм, какое-то умение свести друг с другом те самые параллельные прямые, у которых с пересечением туго. Как в Дильшоде Умаровой уживается философия кайдзен, горы Кавказа, боги индуизма и ритмы доминиканской бачаты?
— И почему мате, а не зеленый матча чай? — с улыбкой добавляю вслед.
— Ок, меткое наблюдение, но давай по порядку. Ты спрашиваешь, откуда это все? Наверно, большую роль играет тот факт, что изначально я представляю две разные культуры. Сочетание разных кровей дало такую гремучую смесь, а впоследствии и повлияло на умение принимать и любить мир со всем его многообразием. Насчет татуировок в мире карате – да, действительно, большинство набивает себе карпов, шинзен, ичигеки и разную символику, связанную с японской философией. Но у меня немного другая история. Помню, после первой тренировки Макс сравнил меня с Кали. Я тогда ничего не знала об этой культуре, просто спросила его «кто это»?
Сенсей показал мне рисунок разъярённой женщины, черной, танцующей на Шиве. Он сказал: «Она черная, она абсолютная женщина, она мать, она та, которая дарует жизнь и та, которая забирает». Я думаю, сенсей каким-то образом почувствовал, что по энергетике именно эта богиня была близка мне. Кали-это мощнейшая сила и на самом деле индусы ей поклоняются как великой Матери, но это очень крутой образ, когда я стала анализировать его, я поняла, что это Абсолют и предел. И я не могу сказать, что чувствую такое в себе. Я могу перевоплотиться в Кали, во время боя, например, но в обычной жизни я выбираю Дургу, она мне ближе. Она — одна из ипостасей Кали, ее предшественница. Дурга-воительница, женщина с духом и характером, она борется против несправедливости, защищает народ, в ней есть мир. Вообще-то, по преданию, ей поклоняются воины перед битвой, и она дает им защиту. В некотором смысле она меня отражает как женщину и воина. Вот такая история.
— А кто для тебя тигр, с кем Дурга Ди выходит на бой? — спрашиваю у нее. За окном моросит дождь. В квартире пахнет индийскими благовониями. Ди делает глоток мате и отвечает после секундной паузы.
— Тигр – это ее помощник , он дает ей силу, перемещает ее, это ее опора, можно сказать, что это определенная мужская энергия рядом с ней, и для меня олицетворение этого тигра — это Макс Дедик.
— В додзе-кун говорится «мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний». А что представляет собой эта сила? Это некая абстрактная субстанция или совершенно определенный набор качеств, что есть сила для тебя, где ее источник?
— Знаешь, это наверно довольно глубокое понятие. Мне нравится такая ассоциация — устойчивость, умение сохранять позицию, в голове вертится, помнишь, я тебе рассказывала, когда мы были в лагере, сенсей сказал «сильный — это не тот, кто проявляет усилие, это тот, кто способен поглотить негативную энергию, трансформировать ее и несмотря ни на что, взамен отдать людям добро. Это очень сложно, но к этому можно стремиться, я так думаю. Для меня сила это никак не гора мышц или физическое здоровье, я больше связываю это с внутренним состоянием духа.
— Продолжи фразу «моя сила со мной, пока…
— Моя сила со мной, пока я верю в это. Пока есть вера. Непобедимость в тебе самом.
Некоторое время мы молча созерцаем небо в окне четырнадцатого этажа. На балконе развеваются разноцветные флажки. Я помечаю про себя, что это молитвенные флажки, встречающиеся в основном в Тибете и Гималаях. Считается, что ветер развевает их и озвучивает мантры. Это приносит счастье и удачу.
Я размышляю над следующим вопросом. В команде Mad Max Dojo часто звучит фраза «будь настоящим». Be real. Я, по сути, не задаю вопрос, просто вспоминаю то, что часто слышала, в том числе и от Ди.
— Да, именно, будь настоящим, то есть следуй своей первозданной природе. Будь искренним с самим собой, будь честен с близкими, все, что ты делаешь, делай от всего сердца. В этом плане мне очень повезло с командой, в которой я работаю и тренируюсь. В Mad Max Dojo не приходят просто так. К нам приходят и остаются. Тем более сейчас, когда мы открыли свой зал, у нас появилась полноценная возможность делиться нашей философией с теми, кто готов разделить с нами путь воина.
— Ок, тогда спасибо, что ты настоящая сейчас. И спасибо, что мы с тобой не скатились к банальному «вопрос-ответ». Дождь прекратился.
Стопка книг у кровати.
Что читаешь?
— Сейчас читаю книгу, которую ты мне подарила, «Квантовый воин» Джона Кехо. Только начала читать, но есть определенные идеи, которые нравятся. Я заметила, что когда читаю ее, погружаюсь в процесс, и она каким-то образом питает меня, я рассказывала про силу, так вот, есть разные источники силы, и для меня один из них — чтение.
Могу рассказать про некоторые книги, которые на меня повлияли. Касаемо каратэ и воинских искусств, одной из них была книга Ёсикава Эйдзи про Миямото Мусаси. Эта книга перевернула мое отношение к миру каратэ, и я поняла, насколько серьезен путь воина.
«Хагакурэ — книга самурая». Это, конечно, тоже стоит упомянуть. Это книга о стратегии, правилах поведения самураев и в целом, это хорошее пособие для любого, кто хочет проникнуться культурой Японии.
Другие книги, которые приходят на ум это «Поток» Михая Чиксентмихайи, «Алхимик» Паоло Коэльо — книга, научившая меня прислушиваться к себе и своим внутренним ощущениям. «Психология соревнующегося спортсмена» Роберта М. Найдиффера — эта книга помогла мне подготовиться к чемпионату Америки и увидеть себя со стороны. Она полезна и для тренеров, и для спортсменов, особенно, если спортсмен такого склада как я, то есть очень эмоциональный, сверхтребовательный, идеалист.
Как я сказала, книги меня питают и успокаивают, если говорить об источниках энергии в целом, расскажу про место силы – Серебряный бор. Он неподалеку от моего дома, я хожу туда по утрам, заряжаюсь там энергией, стою в столбах, практикую йогу, бегаю и просто любуюсь природой. Это место, где я прихожу в гармонию с собой, можно сказать, я обретаю там внутреннее шанти.
Танцы. Ритмы барабана. Матепитие в хорошей компании. Путешествия. Любовь. Мужчины. Медитация. Музыка — вот моя свободная ассоциация как ответ на твое наблюдение о том, где искать источник энергии.
Мы с Ди допиваем мате, в термосе уже нет воды. Я думаю, что этот разговор я назвала бы «обо всем понемножку и немножко про карате». Про тактику, соперниц, цели, кубки — ее всегда могут спросить другие.
— Ди, скажи о себе в пяти словах.
— Женщина. Воин. Друг. Дурга. Ди.
— А что там с матча чаем? — я широко улыбаюсь.
— Ну, Лола, я его просто не люблю. Понимаешь, не обязательно быть 14 лет в киокушине, иметь черный пояс 2 дан, всем сердцем любить Японию и при этом любить матча чай, суши и аниме. Не мыслите стереотипами. Будьте свободнее.
Сентябрь, 2015